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孫臏兵法
擒龐涓
禽(擒)龐涓
昔者，梁君將攻邯鄲，使將軍龐涓、帶甲八萬至於茬丘。齊君聞之，使將軍忌子、帶甲八萬至……境。龐子攻衛，取□□，將軍忌[子]……□衛□□救與……救衛是失令。田忌曰：“若不救衛，將何為？”孫子曰：“請南攻平陵。平陵，其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽戰邑，難攻也。吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛，當途有市丘，是吾糧途絕也。吾將示之不知事。”於是徙舍而走平陵。[□□]陵，忌子召孫子而問曰：“事將何為？”孫子曰：“都大夫孰為不識事？”曰：“齊城、高唐。”孫子曰：“請取所□□□□□□□□□□二大夫□以□□□臧□□都橫卷，四達環塗，□橫卷所□陳也。環塗[車+皮]甲之所處也。吾未甲勁，本甲不斷。環塗擊?其後，二大夫可殺也。”於是段齊城、高唐為兩，直將蟻傅平陵，挾[艸世]環塗夾擊其後，齊城、高唐當術而大敗。將軍忌子召孫子問曰：“吾攻平陵不得而亡齊城、高唐，當術而蹶。事將何為？”孫子曰：“請遣輕車西馳梁郊，以怒其氣。分卒而從之，示之寡。”於是為之。龐子果棄其輜重，兼取捨而至。孫子弗息而擊之桂陵，而禽(擒)龐涓。故曰，孫子之所以為者盡矣。 四百六
見威王
孫子見威王，曰：“夫兵者，非士恒勢也。此先王之傅道也。戰勝，則所以在亡國而繼絕世也。戰不勝，則所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也。事備而後動。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵強者，有義也。夫守而無委，戰而無義，天下無能以固且強者。堯有天下之時，黜王命而弗行者七，夷有二，中國四。故堯伐負海之國而後北方民得不苛，伐共工而後兵寢而不起，弛而不用。其間數年，堯身衰而治屈，胥天下而傳舜。舜擊[“灌”字的“氵”旁換“訁”旁]兜，放之崇；擊鯀，放之羽；擊三苗，放之危；亡有扈氏中國。有苗民存，獨為弘。舜身衰而治屈，胥天下而傳之禹。禹鑿孟門而通大夏，斬八林而焚九□。西面而並三苗□□……素佚而致利也。戰勝而強立，效天下服矣。昔者，神農戰斧遂；黃帝戰蜀祿；堯伐共工；舜伐劂管；湯放桀；武王伐紂；帝奄反，故周公淺之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我將欲積仁義，式禮樂，垂衣裳，以禁爭奪。此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”。
威王問
威王問
齊威王問用兵孫子曰：“兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？”孫子答曰：“以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得，為之微陣以觸其側。是謂大得。”威王曰：“用眾用寡有道乎？”孫子曰：“有。”威王曰：“我強敵弱，我眾敵寡，用之奈何？”孫子再拜曰：“明王之問。夫眾且強，猶問用之，則安國之道也。命之曰贊師。毀卒亂行，以順其志，則必戰矣。”威王曰：“敵眾我寡，敵強我弱，用之奈何？”孫子曰：“命曰讓威。必臧其尾，令之能歸。長兵在前，短兵在□，為之流弩，以助其急者。□□毋動，以待敵能。”威王曰：“我出敵出，未知眾少，用之奈何？”孫子[曰]：“命曰險成。險成，敵將為正，出為三陣，□[□□□]能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……”威王曰：“擊窮寇奈何？”孫子……可以待生計矣。”威王曰：“擊均奈何？”孫子曰：“營而離之，我並卒而擊之，毋令敵知之。然而不離，案而止。毋擊疑。”威王曰：“以一擊十，有道乎？”孫子曰：“有。攻其無備，出其不意。”威王曰：“地平卒齊，合而北者，何也？”孫子曰：“其陣無鋒也。”威王曰：“令民素聽，奈何？”孫子曰：“素信。”威王曰：“善哉！言兵勢不窮。”
田忌問孫子曰：“患兵者何也？困敵者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？請問此六者有道乎？”孫子曰：“有。患兵者地也，困敵者險也。故曰，三裏沮洳，將患軍……涉將留大甲。故曰，患兵者地也，困敵者險也，壁延不得者[上“?”下“蟲”]寒也，□……奈何？”孫子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行陣已定，動而令士必聽，奈何？”孫子曰：“嚴而示之利。”田忌曰：“賞罰者，兵之急者耶？”孫子曰：“非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也。罰者，所以正亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。”田忌曰：“權、勢、謀、詐，兵之急者耶？”孫子曰：“非也。夫權者，所以聚眾也。勢者，所以令士必鬥也。謀者，所以令敵無備也。詐者，所以困敵也。可以益勝，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者皆善者所用，而子大夫曰非其急者也，然則其急者何也？”孫子曰：“料敵計險，必察遠近，……將之道也。必攻不守，兵之急者也。□……骨也。”田忌問孫子曰：“張軍毋戰有道？”孫子曰：“有。?險增壘，諍戒毋動，毋可□前，毋可怒。”田忌曰：“敵眾且武，必戰，有道乎？”孫子曰：“有。埤壘廣志，嚴正輯眾，避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。”田忌問孫子曰：“錐行者何也？雁行者何也？選卒力士者何也？勁弩趨發者何也？飄風之陣者何也？眾卒者何也？”孫子曰：“錐行者，所以沖堅毀銳也。雁行者，所以觸側應□[也]。選卒力士者，所以絕陣取將也。勁弩趨發者，所以甘戰持久也。飄風之陣者，所以回□[□□也]。眾卒者，所以分功有勝也。”孫子曰：“明主、知道之將，不以眾卒幾功。”孫子出而弟子問曰：“威王、田忌，臣主之問何如？”孫子曰：“威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道也。吾聞素信者昌，立義……用兵無備者傷，窮兵者亡。齊三世其憂矣”
……善則敵為之備矣。孫子曰……
……孫子曰：“八陣已陳……
……□孫子曰：“毋待三日□……
……也。孫子曰：“戰……
……□威王曰……
……道也。”田忌……
陳忌問壘
陳忌問壘
田忌問孫子曰：“吾卒少不相見，處此若何？”曰：“傳令趣弩舒弓，弩□□□□□……不禁，為之奈何？”孫子曰：“明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰：“可得聞乎？”曰：“可。用此者，所以應猝窘、處隘塞死地之中也。是吾所以取龐[□]而擒太子申也。”田忌曰：“善。事已往而形不見。”孫子日：“蒺藜者，所以當溝池也(4)。車者，所以當壘[也]。[□□者]，所以當
堞也。發者，所以當埤?也。長兵次之，所以救其隋也。?次之者，所以為長兵[□]也。短兵次之者，所以難其歸而邀其衰也。弩次之者，所以當投機也。中央無人，故盈之以□……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然後以其法射之。壘上弩戟分。法曰：見使[上“世”下“木”]來言而動□……□去守五裏置候，令相見也。高則方之，下則圓之。夜則舉鼓，晝則舉旗。”
※ ※ ※ ※
田忌問孫子曰：“子言晉邦之將荀息、孫軫之于兵也，未□……
……無以軍恐不守。”忌子曰：“善。”田忌問孫子曰：“子言晉邦之將荀息、孫……
……軫為晉要秦於[“淆”字去“氵”旁右加“殳”旁]，潰秦軍，獲三帥□……
……強晉，終秦繆公之身，秦不敢與……
……也，勁將之陣也。”孫子曰：“士卒……
……田忌曰：“善。獨行之將也。……
……人。”田忌請問
……言而後中。”田忌請問……
……兵情奈何。孫子……
……請問兵傷□……
……見弗取。”田忌服，問孫……
……□橐□□□焉。”孫子曰：“兵之□……
……應之。”孫子曰：“伍□……
……□孫子曰：“□……
……□見之。孫子……
……以也。孫……
……□孫子……
……□明之吳越，言之于齊。曰知孫氏之道者，必合於天地。孫氏者……
……求其道，國故長久。”孫子……
……田忌請問知道奈何。孫子……
……而先知勝不勝之謂知道。已戰而知其所……
……所以知敵所以曰智，故兵無……
篡卒
篡(選)卒
孫子曰：“兵之勝在於篡(選)卒，其勇在於制，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸，其強在於休民，其傷在於數戰。”孫子曰：“德行者，兵之厚積也；信者，兵[之]明賞也；惡戰者，兵之王器也；取眾者，勝□□□也。”孫子曰：“恒勝有五：得主專制，勝；知道，勝；得眾，勝；左右和，勝；量敵計險，勝。”孫子曰：“恒不勝有五：禦將，不勝；不知道，不勝；乖將，不勝；不用間，不勝；不得眾，不勝。”孫子曰：“勝在盡□，明賞，選卒，乘敵之□。是謂泰武之葆。”孫子曰：“不得主弗將也。……
※ ※ ※ ※
……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王；安信？信賞；安敢？敢去不善。不忠於王，不敢用其兵；不信于賞，百姓弗德；不敢去不善，百姓弗畏。 二百卅五
月戰
月戰
孫子曰：“間于天地之間，莫貴於人。戰□□□人不戰。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而□戰，不得巳而後戰。故撫時而戰，不復使其眾。無方而戰者，小勝，以付?者也。”孫子曰：“十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有……[十戰]而十勝，將善而生過者也。一單……
※ ※ ※ ※
……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。
八十
八陣
八陣
孫子曰：“智，不足將兵，自恃也。勇，不足將兵，自廣也。不知道，數戰，不足將兵，幸也。夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而諍，此王者之將也。”
孫子曰：“用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆待令而動。鬥一守二，以一侵敵，以二收。敵弱以亂，先其選卒以乘之。敵強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。險易必知生地、死地，居生擊死。”
二百一十四 八陣
地葆
孫子曰：“凡地之道，陽為表，陰為裏，直者為綱，術者為紀。紀綱則得，陣乃不惑。直者毛產，術者半死。凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。絕水、迎陵、逆流、居殺地、迎眾樹者，均舉也，五者皆不勝。南陣之山，生山也。東陣之山，死山也。東注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之勝曰：山勝陵，陵勝阜，阜勝陳丘，陳丘勝林平地。五草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之勝：青勝黃，黃勝黑，黑勝赤，赤勝白，白勝青。五地之敗曰：?、川、澤、斥。五地之殺曰：天井、天宛、天離、天隙、天?。五墓，殺地也，勿居也，勿□也。春毋將，秋毋登。軍與陣皆毋政前右，右周毋左周。”
地葆 二百
勢備
勢備
孫子曰：“夫含齒戴角，前爪後距，喜而合，怒而鬥，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，聖人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陣也？旦暮服之，未必用也。故曰，陣而不戰，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁[之勇]，不敢□□□。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進[□]□。陣無後，非巧士敢將而進者，不知兵之情者。故有鋒有後，相信不動，敵人必走。無鋒無後，……□券不道。何以知弓弩之為勢也？發於肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰：弓弩勢也。何以[知舟車]之為變也？高則……何以知長兵之權也？擊非高下非……□盧毀肩。故曰：長兵權也。凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，[兵]無功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權。察此四者，所以破強敵，取猛將也。……勢者，攻無備，出不意……中之近……也，視之近，中之遠。權者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰也。凡此四者，兵之用也。□皆以為用，而莫徹其道。”
※ ※ ※ ※
……□得四者生，失四者死，□□□□……
兵情
孫子曰：“若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發者，主也。矢，金在前，羽在後，故犀而善走。前[重而]後輕，故正而聽人。今治卒則後重而前輕，陣之則辨(辦)，趣之敵則不聽人，治卒不法矢也。弩者，將也。弩張柄不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢雖輕重得，前後適，猶不中[招也]……□□□將之用心不和……得，猶不勝敵也。矢輕重得，前[後]適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中招也。卒輕重得，前後適，而將唯於……兵□□□□□□□，猶不勝敵也。故曰，弩之中彀，合於四，兵有功。……將也，卒也，□也。故曰，兵勝敵也，不異於弩之中招也。此兵之道也。”
行篡
行篡(選)
孫子曰：“用兵移民之道，權衡也。權衡，所以篡(選)賢取良也。陰陽，所以聚眾合敵也。正衡再?……既忠，是謂不窮。稱鄉縣(懸)衡，雖其宜也。私公之財壹也。夫民有不足于壽而有餘於貨者，有不足于貨而有餘于壽者，唯明王、聖人知之，故能留之。死者不毒，奪者不慍。此無窮……□□□□民皆盡力，近者弗則。遠者無能。貨多則辨，辨則民不德其上。貨少則□，□則天下以為尊。然則為民賕也，吾所以為賕也。此兵之久也。用兵之國之葆(寶)也。”
殺士
殺士
孫子曰：“明爵祿而……
……士死，明賞罰□……
……士死，立□……
……必審而行之，士死。……
……死。撟而下之，士死。□……
……之，士死。□而傳……
……勉之歡，或死州□……
……之親，或死墳墓……
……之[訁鳥]，或死飲食……
……□處之安，或死疾，□之問，或死……
延氣
延氣
孫子曰：“合軍聚眾，[務在激氣]。複徙合軍，務在治兵利氣。臨境近敵，務在厲氣。戰日有期，務在斷氣。今日將戰，務在延氣。……以威三軍之士，所以激氣也。將軍令……其令，所以利氣也。將軍乃……短衣?裘，以勸士志，所以厲氣也。將軍令，令軍人為三日糧，國人家為……望，國使毋來，軍使毋往，所以斷氣也。將軍召將衛人者而告之曰：飲食毋……[所]以延氣……也。 延氣
※
※ ※ ※
……營也。以易營之眾而貴武敵，必敗。氣不利則拙，拙則不及，不及則失利，失利……
……氣不厲則懾，懾則眾□，眾……
……氣不斷則□，[□]則不□易散，臨難易散必敗。……
……□□則不知為己之節，不知為己之節則事……
……□而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之；擊……
官一
官一
孫子曰：凡處卒利陣體甲兵者，立官則以身宜，賤令以采章，乘削以倫物，序行以[□]□，制卒以州閭，授正以鄉曲，辨疑以旌輿，申令以金鼓，齊兵以從跡，庵結以人雄，邋軍以索陣，茭肄以囚逆，陳師以危□，射戰以雲陣，禦裏以羸渭，取喙以闔燧，即敗以包□，奔救以皮傅，燥戰以錯行。用□以正□，用輕以正散，攻兼用行城。
□地□□用方，迎陵而陣用?，險□□□用圜，交易武退用兵，□□陣臨用方。
翼，?戰接厝用喙逢，囚險解穀以□遠，草駔沙荼以陽削，戰勝而陣以奮國，而……
為畏以山?，秦[巾+弗]以逶迤，便罷以雁行，險厄以雜管，還退以蓬錯，繞山林以曲次，襲國邑以水則，辨夜退以明簡，夜警以傳節，厝入內寇以棺士，遇短兵以必輿，火輸積以車，陣刃以錐行，陣少卒以合雜。合雜，所以禦裏也。修行連削，所以結陣也。雲折重雜，所權?也。?凡振陳，所以乘疑也。隱匿謀詐，所以釣戰也。龍隋陳伏，所以山鬥也。□□乖舉，所以壓津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧戰也。遏溝□陳，所以合少也。疏削明旗，所以疑敵也。剽陣[車+差]車，所以從遺也。椎下移師，所以備強也。浮沮而翼，所以燧鬥也。禪[衤+舌][艸?]避，所以莠[上“聶”下“木”]也。簡練剽便，所以逆喙也。堅陣敦□，所以攻?也。揆斷藩薄，所以眩疑也。偽遺小亡，所以餌敵也。重害，所以茭[□]也。順明到聲，所以夜軍也。佰奉離積，所以利勝也。剛者，所以禦劫也。更者，所以過□也。□者，所以禦□也。□[者，所以]□□[也。序]者，所以厭□也。胡退□入，所以解困也。
※ ※ ※ ※
……□令以金……
……雲陣，禦裏[以羸渭，取喙]以闔……
……萘以陽削，戰……
……畏以山?，秦[巾+弗]以逶迤，便罷以雁……
……夜退以明簡，夜警……
……輿，火輸積以車，陣……
……龍隋陣……
……也。疏削明……
……也。簡練□便，所以逆喙也……
……斷藩薄，所以眩[疑也。偽遺小亡]，所以餌敵也。重害，所……
……奉離積，所以利……
……所以禦□[也。□者，所以□□]也。序者，所以厭……
五教法
[孫]子曰：善教者於本，不臨軍而變，故曰五教：處國之教一，行行之教一，處軍之[教一，處陣之教一，隱而]不相見利戰之教一。處國之教奚如？曰：……孝弟良五德者，士無壹乎，雖能射不登車。是故善射為左，善禦為禦，畢無為右。然則三人安車，五人安伍，十人為列，百人為卒，千人有鼓，萬人為戎，而眾大可用也。處國之教如此，行行之教奚如？廢車疲馬，將軍之人必任焉，所以率……險幼將自立焉，所以敬□……□足矣。行行之教如此，處軍之教[奚如？]……也。處軍之教如[此，處陣]之教奚如？兵革車甲，陣之器也。……以興仁。然而陣既利而陣實[艸繁]。處陣之教如此，隱而不相見利戰之教[奚如？]…… 五教法
※
※ ※ ※
……壘途道，使三軍之士，皆見死而不見生，所[以]……
……□所以教耳也……
……[所]以教足也，五教既至，目益明……
強兵
……威王問孫子曰：“□□□……□齊士教寡人強兵者，皆不同道。……[有]教寡人以政教者，有教寡人以[□]斂者，有教寡人以散糧者，有教寡人以靜者。……[孫子曰]：“……皆非強兵之急者也。”威[王]……□□。孫子曰：“富國。”威王日：“富國。”……□厚，威王、宣王以勝諸侯，至於……
……將勝之，此齊之所以大敗燕)……
……眾乃知之，此齊之所以大敗楚人，反……
……知之，此齊之[所以]大敗趙……
……□人於?桑而擒範皋也。……
……擒唐□也。
……擒□?……
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